{"id":39533,"date":"2017-03-24T15:01:10","date_gmt":"2017-03-24T18:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saopaulo.sp.leg.br\/apartes-anteriores\/?page_id=39533"},"modified":"2017-03-28T19:30:03","modified_gmt":"2017-03-28T22:30:03","slug":"no23-com-palavra-rico-dalasam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.saopaulo.sp.leg.br\/apartes-anteriores\/revista-apartes\/numero-23\/no23-com-palavra-rico-dalasam\/","title":{"rendered":"N\u00ba23 – Com a Palavra"},"content":{"rendered":"

Rico Dalasam <\/strong><\/span><\/h1>\n

O rapper fala sobre como desafiou as barreiras da pobreza, do racismo e da homofobia<\/h2>\n

Fausto Salvadori<\/strong> | fausto@saopaulo.sp.leg.br
\nColaborou Matheus Briet<\/strong> | m.briet@hotmail.com<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\u201cVoc\u00ea tem que viver a dor e a alegria da sua exist\u00eancia\u201d
Foto: Gute Garbelotto\/CMSP<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Quando encontra os rep\u00f3rteres da Apartes<\/strong>, diante do condom\u00ednio onde mora, em uma manh\u00e3 de outubro, o rapper Rico Dalasam havia acabado de causar. Numa volta de poucos minutos pela Consola\u00e7\u00e3o, regi\u00e3o central de S\u00e3o Paulo, ouviu xingamentos, fiu-fius e ainda viu um motorista furar o sinal vermelho por ter ficado reparando nele. \u00c9 como se sua figura de homem negro de shortinho, camiseta curta, tran\u00e7as nos cabelos e delineador nos olhos fosse uma provoca\u00e7\u00e3o e o m\u00fasico confrontasse vis\u00f5es de mundo a respeito de classe, g\u00eanero e ra\u00e7a s\u00f3 por andar na rua.<\/p>\n

Nascido Jefferson Ricardo da Silva h\u00e1 27 anos, em Tabo\u00e3o da Serra, na Grande S\u00e3o Paulo, Dalasam teve de aprender a lidar com o preconceito desde a inf\u00e2ncia, quando os esfor\u00e7os da m\u00e3e dom\u00e9stica conseguiram lev\u00e1-lo a estudar num col\u00e9gio particular, onde todos os alunos eram brancos. \u201cEu nunca me senti parte\u201d, diz. Negro, gay e pobre, descobriu seu lugar no rap, um g\u00eanero \u00e0s vezes tido como machista ou homof\u00f3bico, mas que para ele se transformou em melhor amigo.<\/p>\n

Na m\u00fasica, como fez a vida toda, tamb\u00e9m vem causando. Adotou o nome de Rico Dalasam, abrevia\u00e7\u00e3o de Disponho Armas Libert\u00e1rias A Sonhos Antes Mutilados, e estourou em 2014 com o single Aceite-C. O primeiro \u00e1lbum, que emplacou sucessos como Riqu\u00edssima e Esse close eu dei, foi lan\u00e7ado no ano passado com o nome Orgunga, uma palavra inventada que, na l\u00edngua pr\u00f3pria de Dalasam, significa \u201corgulho que vem depois da vergonha\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quando percebeu que o preconceito existia?<\/h3>\n

Bem criancinha. Nas primeiras situa\u00e7\u00f5es em que eu tinha que fazer alguma coisa em grupo na escola, antes do pr\u00e9. Tinha uns amiguinhos que n\u00e3o queriam pegar na minha m\u00e3o. Eu disse para minha m\u00e3e: \u201cminha m\u00e3o n\u00e3o estava suja\u201d, sem saber o que era. Isso foi recorrente at\u00e9 hoje, de outras formas. Desde ent\u00e3o fui criando um mecanismo de defesa, se n\u00e3o para n\u00e3o ser v\u00edtima, pelo menos para n\u00e3o ser s\u00f3 v\u00edtima.<\/p>\n

Na \u00e9poca, voc\u00ea estudava em escola particular?<\/h3>\n

Estudei em col\u00e9gio particular a vida toda. Tinha um recorte social: ali n\u00e3o tinha negro. Me sentir parte eu nunca senti, mesmo, s\u00f3 que a escola refor\u00e7ava que a vida tinha que ser mais dif\u00edcil do que j\u00e1 era. A escola agravou bastante, durante um tempo, minha rela\u00e7\u00e3o com as pessoas, sempre me trazendo para o introspectivo, para ter uma rela\u00e7\u00e3o apenas comigo. De algum jeito foi bom, comecei a construir meu pr\u00f3prio mundo, mas fui construindo de um jeito que, hoje, tenho algumas dificuldades com namoro, com fam\u00edlia. Dificuldade de ser parte.<\/p>\n

E a homofobia?<\/h3>\n

Veio depois. Virei adolescente e juntou a minha ra\u00e7a, o desespero de j\u00e1 saber o que era o preconceito e de me atirar num lugar de onde n\u00e3o tinha como fugir. Voc\u00ea precisa se abrir e viver, mas e o medo? Eu sabia que, para viver plenamente minha identidade, eu precisava sair um pouco dessa zona de \u201ct\u00f4 com medo da homofobia\u201d. A\u00ed o orgulho foi nascendo no caminho. Com 17 anos, eu estava ainda \u201cquero beijar os meninos, mas n\u00e3o quero sofrer\u201d. Isso \u00e9 imposs\u00edvel. Voc\u00ea tem que viver a dor e a alegria da sua exist\u00eancia.<\/p>\n

A escola sabia lidar com essas quest\u00f5es?<\/h3>\n

N\u00e3o, a escola n\u00e3o sabe. Eu me lembro s\u00f3 de uma professora, durante a escola toda, que me defendeu. A partir da sexta s\u00e9rie [atual s\u00e9timo ano] eu j\u00e1 me defendia. Falei \u201cpreciso dialogar em vez de sair na m\u00e3o com os outros\u201d. E a\u00ed o rap me deu as palavras para estabelecer um di\u00e1logo. Chegou uma \u00e9poca em que virei um mediador das tretas na escola. Por saber resolver as minhas tretas, acabava resolvendo as dos outros. O rap me deu esse neg\u00f3cio de \u201cvai l\u00e1, troca ideia\u201d.<\/p>\n

Qual foi o papel do rap na sua vida?<\/h3>\n

O rap era um irm\u00e3o. Era, \u00e0s vezes, a \u00fanica pessoa que eu queria ouvir, a \u00fanica pessoa com quem eu queria falar. Eu ouvia e traduzia para minha realidade e isso fazia muito sentido. N\u00e3o fui roqueiro porque achava que rock era coisa de branco. O rap era um outro som que me dava uma for\u00e7a.<\/p>\n

Como \u00e9 sua rela\u00e7\u00e3o com os outros artistas do rap?<\/h3>\n

Ainda \u00e9 uma grande dificuldade para os caras [do rap] lidarem com a minha exist\u00eancia. Eu estou nos lugares, \u00e9 inevit\u00e1vel me encontrar, \u00e9 inevit\u00e1vel a gente dividir camarim. Estou eu l\u00e1, sabe? E \u00e9 uma imagem, um comportamento, um neg\u00f3cio que afeta. At\u00e9 hoje eles s\u00f3 andaram com os caras iguais a eles, falando que nem eles, onde um abra\u00e7o \u00e9 um soco nas costas. E eu causo quando estou entre eles. Eu provoco um tipo de desconstru\u00e7\u00e3o. Eles est\u00e3o aprendendo bastante comigo.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\u201cNingu\u00e9m planejou a vida para estar ao lado de preto ouvindo rap\u201d
Foto: Gute Garbelotto\/CMSP<\/figcaption><\/figure>\n

O rap \u00e9 homof\u00f3bico?<\/h3>\n

O rap \u00e9 uma foto 3×4 da nossa cultura. \u00c9 um g\u00eanero musical, constru\u00e7\u00e3o de homens. Expressa o que est\u00e1 dentro de todos os homens da sociedade em algum grau. O cara do rap tamb\u00e9m \u00e9 o cara do futebol de domingo, \u00e9 o cara da hora do almo\u00e7o, engravatado, que vai mexer com a menina, que vai falar bosta sobre gay. \u00c9 o mesmo homem. O rock \u00e9 igual, todo g\u00eanero musical \u00e9. Colocar a culpa da homofobia e do machismo na cultura hip-hop \u00e9 a mesma coisa que repudiar o funk. A m\u00fasica que vem das margens sofre isso.<\/p>\n

Em 2015 os vereadores discutiram se o Plano Municipal de Educa\u00e7\u00e3o deveria prever a discuss\u00e3o sobre g\u00eanero nas salas de aula. O que acha?<\/h3>\n

Estamos t\u00e3o para tr\u00e1s que ainda estamos debatendo se isso tem que ser discutido. Se a escola n\u00e3o quiser discutir, beleza, mas os moleques j\u00e1 discutem do jeito deles. As gays da sala j\u00e1 fazem esse servi\u00e7o. Hoje, as gays da sala j\u00e1 t\u00eam uma coisa de n\u00e3o deixar mexer com elas, um pensamento de que, se estiverem juntas, n\u00e3o v\u00e3o fazer nada com nenhuma. J\u00e1 existe esse pensamento, um \u201cposso gritar\u201d. \u00c9 se ver. Quando a gente se v\u00ea, a gente se fortalece. As amarras que tinha em mim nessa idade, eles [os alunos de hoje] j\u00e1 est\u00e3o sem. Isso afeta todo mundo que est\u00e1 perto. E o caminho, sem estar \u00e0 merc\u00ea das leis, da Igreja, da fam\u00edlia, de nada disso, \u00e9 construir uma gera\u00e7\u00e3o de h\u00e9teros melhores, que n\u00e3o v\u00e3o ter problema em ter a experi\u00eancia que eles acham que devem ter. \u00c9 hora de se desconstruir esse pensamento sobre o h\u00e9tero, tamb\u00e9m. Porque \u00e9 uma pris\u00e3o a gente se colocar dentro de \u201ceu sou h\u00e9tero\u201d, \u201cn\u00e3o posso\u201d, \u201cn\u00e3o vou\u201d, \u201cn\u00e3o \u00e9\u201d. Acho que caminha pra isso: ser uma coisa s\u00f3, sem as amarras do patriarcado.<\/p>\n

Qual o retorno das pessoas com rela\u00e7\u00e3o a sua m\u00fasica?<\/h3>\n

Chega no inbox do Facebook, todo dia, gente agradecendo, falando emocionado sobre a descoberta do som e como cooperou para a vida deles. Gente do interior do Par\u00e1, da Bahia… Quanto mais longe (longe de mim, no caso) existe uma necessidade maior de arejar. S\u00e3o pessoas altamente poderosas por existirem l\u00e1 na \u00e1rea delas. Elas acham que por algum motivo eu sou algum tipo de refer\u00eancia, de exemplo, mas… nossa! Eu \u00e9 que me pego muito na hist\u00f3ria delas. Hoje estou muito mais protegido de v\u00e1rias coisas. Um pouco de grana, um pouco de tudo, me protege j\u00e1 de muita coisa. De repente eu j\u00e1 vivo alguns privil\u00e9gios dentro da minha exist\u00eancia e o resto da galera toda n\u00e3o.<\/p>\n

Voc\u00ea estourou com o single Aceite-C<\/em>. \u00c9 uma coisa bem forte pra voc\u00ea a quest\u00e3o de se aceitar?<\/h3>\n

Vai ser pra sempre. Eu estou falando [aceite-se] para mim, depois para os outros. E eu vou falar para mim sempre. Hoje vivo isso no campo da m\u00fasica. Onde tiver cinco atra\u00e7\u00f5es e tiver que derrubar uma, eu sou a primeira. Eles n\u00e3o est\u00e3o nem a\u00ed para os f\u00e3s. Todo esse retrocesso [pol\u00edtico] s\u00f3 vai acentuar isso tudo. Esse pouquinho que a gente construiu vai se apagar. Agora, o momento \u00e9 de apagar o preto [que alcan\u00e7ou] uma situa\u00e7\u00e3o melhor, \u00e9 apagar o rap enquanto m\u00fasica leg\u00edtima, \u00e9 apagar o gay e toda manifesta\u00e7\u00e3o que envolva isso. V\u00e3o passar a borracha at\u00e9 conseguirem jogar a gente de novo l\u00e1 no nosso canto, no bairro, na festinha, na quermesse, e limar a gente dos grandes eventos, palcos e holofotes.<\/p>\n

Onde v\u00ea essa tentativa de colocar as minorias de novo para escanteio?<\/h3>\n

Cara, todas essas medidas pol\u00edticas recentes, elas prop\u00f5em exatamente isso: varrer a gente. Se a gente pisou fora do curral onde jogaram a gente a vida inteira, querem fazer a gente voltar para l\u00e1, mano. \u00c9 matar uma gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 sonhando. \u00c9 um tiro no imagin\u00e1rio: voc\u00ea perde a capacidade de visualizar um amanh\u00e3 com mais possibilidades, volta sete casas e se olha do curral para dentro, nunca mais do curral para fora. Voc\u00ea acha que nasceu para viver dentro dessa cerca.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\u201cA gente celebra a vida muito perto da morte\u201d
Foto: Gute Garbelotto\/CMSP<\/figcaption><\/figure>\n

Qual o papel das artes nessa briga pol\u00edtica e econ\u00f4mica t\u00e3o forte?<\/h3>\n

Onde o imagin\u00e1rio \u00e9 destru\u00eddo, as artes, com um servi\u00e7o de formiguinha, resistem. Podem destruir mil pol\u00edticas, mas vai existir o Rico Dalasam. Isso ningu\u00e9m tira. A gente faz m\u00fasica aqui, \u00f3 [mostra o notebook sobre uma mesa]. Abro esse computador, subo o microfone, gravo. Se acabarem todas as possibilidades de gravar em algum lugar, eu vou gravar um v\u00eddeo aqui, fazer um clipe, sincronizar. Botei no YouTube, mano, j\u00e1 era. Quero ver eles acabarem com o funk. O funk \u00e9 o grande her\u00f3i dos guetos. \u00c9 igual ao reggaeton [g\u00eanero de origem caribenha com forte carga de sensualidade]. Ningu\u00e9m vai acabar com eles, porque os caras j\u00e1 fazem tudo por conta pr\u00f3pria.<\/p>\n

Voc\u00ea nunca fez um rap de den\u00fancia, prefere celebra\u00e7\u00e3o e afirma\u00e7\u00e3o. Por qu\u00ea?<\/h3>\n

\u00c9 o que eu quis ouvir sempre. Eu gosto dos raps que t\u00eam [den\u00fancia], mas sempre quis ouvir esse que \u00e9 ir\u00f4nico, que debocha, que est\u00e1 na bosta, mas sambando. A gente pode levar uma \u201clampadada\u201d [refer\u00eancia a um ataque homof\u00f3bico ocorrido na Avenida Paulista em 2010, quando dois jovens foram agredidos com l\u00e2mpadas fluorescentes], mas vamos levar uma \u201clampadada\u201d pulando, gritando, celebrando. A gente celebra a vida muito perto da morte.<\/p>\n

\u00c9 muito diferente ter morado em Tabo\u00e3o da Serra e morar no centro de S\u00e3o Paulo?<\/h3>\n

Aqui eu recebo um olhar estrangeiro, que eu sempre recebi, mas aqui \u00e9 mais agu\u00e7ado. O cara daqui do lado, de outro condom\u00ednio, reclamou do som. Ficou falando \u201cp\u00f5e o fone, m\u00f3 chato esse som\u201d. Ningu\u00e9m [da vizinhan\u00e7a] planejou a vida para estar ao lado de preto ouvindo rap e tudo o mais. Quando ligo o som para arrumar a casa, vou botar Kekel e Livinho [cantores de funk] para tocar. O cara vai ficar chateado. Isso \u00e9 muito distante para ele. Eu olho aqui e a imagem mais pr\u00f3xima que eles t\u00eam de algu\u00e9m como eu \u00e9 a mina que vem limpar a casa deles, o cara l\u00e1 embaixo que revira as coisas que eles jogam no lixo. \u00c9 o mais perto que eles t\u00eam no imagin\u00e1rio. A\u00ed, mano, bagun\u00e7a a cabe\u00e7a deles me ver aqui dentro.<\/p>\n

Voc\u00ea busca chocar ou isso acontece sem pensar?<\/h3>\n

Buscar a gente n\u00e3o busca. A gente evita, porque n\u00e3o quero que ningu\u00e9m me encha o saco. Mas tem dia que eu esque\u00e7o e, sei l\u00e1, visto uma saia, uma blusa, uma coisa assim que, quando eu vejo, \u00e9 uma afronta, est\u00e1 confrontando. Mas foi t\u00e3o espont\u00e2neo, t\u00e1 ligado? Imagina se a gente vai acordar e falar \u201choje eu vou comprar p\u00e3o causando\u201d. N\u00e3o \u00e9 isso. Eu s\u00f3 quero viver.<\/p>\n

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Rico Dalasam O rapper fala sobre como desafiou as barreiras da pobreza, do racismo e da homofobia Fausto Salvadori | fausto@saopaulo.sp.leg.br Colaborou Matheus Briet | m.briet@hotmail.com     Quando encontra os rep\u00f3rteres da Apartes, diante do condom\u00ednio onde mora, em uma manh\u00e3 de outubro, o rapper Rico Dalasam havia acabado de causar. 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